Memphis-Misraïm (modré lóže + vyšší stupně)

Zástěry a doplňky pro rituál Memphis-Misraïm, od modrých lóží po vyšší stupně

Rituál Memphis-Misraïm vznikl v roce 1899 sloučením dvou samostatných systémů z podnětu Papuse: rituálu Misraïm, který se objevil v Itálii kolem roku 1805 s 90 stupni, a rituálu Memphis, založeného v roce 1838 Jacquesem-Étiennem Marconisem de Nègre s původně 96 stupni. Tento dvojí původ vysvětluje ikonografickou bohatost doplňků rituálu: ankh, skarabeus, pyramida a sedmicípá plamenná hvězda se zde prolínají s klasickými symboly modrého zednářství. Tato kategorie sdružuje 157 kusů regálií určených pro první tři stupně (Učeň, Tovaryš, Mistr) a navazující vyšší stupně.

Zástěry modrých lóží: Učeň, Tovaryš, Mistr

Zástěra učně Memphis-Misraïm vychází z klasického vyhrnutého laloku, ale výšivky často obsahují oko nebo egyptský trojúhelník místo pouhého úhelníku a kružidla. Zástěra tovaryše přidává dva sloupy a někdy modrou trojcípou růžici. Zástěra mistra, se sklopeným lalokem, nese lebky se zkříženými hnáty typické pro tento stupeň, vyšité zlatou nití na sametu nebo bílé kůži podle obedience.

Rozdíly oproti zástěrám REAA

Bratr zvyklý na zednářské doplňky modrých lóží REAA – starobylý a přijatý skotský rituál si rychle všimne rozdílu: paleta Memphis-Misraïm se od vyšších stupňů přiklání k červené a černé, zatímco REAA zůstává u modré až do 18. stupně. Mění se i symbolický slovník: méně odkazů na Šalomounův chrám, více na starověký Egypt a hermetický esoterismus.

Šerpy a důstojnické stuhy

Každá lóžová funkce má vlastní šerpu: Ctihodný mistr, 1. a 2. dozorce, řečník, tajemník, pokladník, obřadník, strážce chrámu. Šerpy vyšších stupňů Memphis-Misraïm se vyznačují svou šířkou, často přesahující 10 cm, a přívěsnými šperky specifickými pro daný stupeň, nikoli obyčejným univerzálním medailonem. Bratr, který zároveň působí v lóži tradičního francouzského rituálu (RFT), si všimne, že hierarchie barev stuh se tam neřídí stejnými pravidly.

Lóžové šperky a nošené symboly

Lóžové šperky Memphis-Misraïm často spojují zářící trojúhelník s egyptskými motivy: okřídlený skarabeus, uraeus, ankh. Na rozdíl od hrubého francouzského rituálu – doplňky Velkého Orientu Francie, kde zůstává ikonografie strohá a soustředěná na úhelník a kružidlo, může zde důstojnický šperk nést až tři symboly současně podle stupně a obedience.

Rukavice, prsteny a doplňky bratra Memphis-Misraïm

Bílé rukavice zůstávají při tenue povinné, z bavlny nebo kůže podle rozpočtu, s výšivkou pečeti lóže nebo bez ní. Zednářský prsten se nosí obvykle na pravém prsteníku, často s rytinou trojúhelníku a písmene G nebo egyptského symbolu podle zaměření bratra. Manžetové knoflíčky, klopové odznaky a kravaty doplňují společenský oděv nošený mimo práce.

• Zástěra učeň/tovaryš: vyhrnutý lalok, jednoduchá výšivka, vhodná pro první tenue
• Zástěra mistr: sklopený lalok, vyšité lebky, nosí se od povýšení na mistra
• Důstojnická šerpa: šířka a přívěsný šperk odpovídají zastávané funkci, objednává se jmenovitě

Pokrývky hlavy a obřadní meče

Klobouk Ctihodného mistra, často třírohý nebo toque podle obedience, se od pokrývek hlavy dozorců liší dodatečným lemováním. Obřadní meče, vyhrazené obřadníkovi a strážci chrámu, měří obvykle 90 až 110 cm včetně čepele a volí se podle prostoru chrámu.

Pro bratry praktikující více rituálů pomáhá rychlé srovnání s doplňky rektifikovaného skotského režimu (RER) nebo s doplňky ctihodných a důstojníků modré lóže REAA nezaměnit oděvní kódy jednotlivých chrámů při bratrské návštěvě.

Časté dotazy