Vodováha doplňuje olovnici
Vodováha doplňuje olovnici, protože je založena na stejném základním principu (tedy hledání vertikály), ale přidává k němu horizontálu. Konkrétně v zednářství může mít vodováha dvě podoby. Nejčastější forma vodováhy v kontinentálních zednářských ritech je tvar přesného úhelníku, jehož dvě ramena jsou spojena příčkou, čímž tvoří velké písmeno A, s olovnicí zavěšenou ve vrcholu. V anglosaských zednářských ritech má spíše podobu propracovaného obráceného písmene T. V obou případech je horizontála pevná a vertikála, vyznačená olovnicí, je pohyblivá.
Vodováha nemůže předcházet olovnici, protože horizontála, kterou virtuálně vykresluje, samozřejmě závisí na přímosti vertikály. Ze symbolického hlediska je tedy logické, že olovnice je výsadou Učně a vodováha výsadou Tovaryše. Učeň musí nejprve sestoupit do svého nitra a objevit vertikálu, aby se mohl konečně, jako Tovaryš, otevřít světu skrze horizontálu. Svobodný zednář, zpočátku soustředěný na poznání sebe sama, se u toho nemůže zastavit a musí otevřít náruč, aby mohl jednat ve světě. Křížení vertikály a horizontály tak dává symbolický obraz člověka s rozpaženýma rukama, jako je Vitruviánský muž Leonarda da Vinciho. Toto křížení samozřejmě vytváří také kříž, univerzální symbol, který by bylo chybou spojovat pouze s křesťanstvím.
Obchod nechává ze dřeva vyrábět chrámové nástroje, včetně vodováhy. Prohlédnout kolekci.
Vodováha nás tedy vybízí, abychom nepředbíhali událostem! Chtít jednat a být užitečný svým bližním je velmi chvályhodné. Pokud však základy nejsou správné, pokud nejsou nejprve definovány vertikálou, která představuje naše správné místo ve světě, naše paže nebudou v úhelníku, naše horizontalita bude iluzorní a naše jednání neúčinné.
Vodováha, symbol Rovnosti
Již od 18. století přistupují zednářské rituály k vodováze z jiného úhlu, který není v pravém slova smyslu symbolický, ale spíše alegorický: vodováha by měla představovat Rovnost. Tato rovnost však byla stále velmi nesmělá a teoretická a týkala se téměř výhradně samotných svobodných zednářů: v lóži byli všichni postaveni na roveň a již se nerozlišovalo mezi aristokratem a měšťanem. Ve Francii byla tato zednářská rovnost vyjádřena tím, že všichni Mistři nosili meč, což byla výsada vyhrazená v občanské společnosti pouze šlechticům. Mimo lóži však bylo nutné konstatovat, že tato rovnost zůstala většinou jen na papíře. Teprve v 19. století začali svobodní zednáři, zejména ve Francii, brát vážně myšlenku sociální rovnosti a angažovali se v kauzách, které bychom mohli označit za sociálně-politické.
Vybízí nás symbol vodováhy k sociálnímu či dokonce politickému jednání? Někteří svobodní zednáři to tak chápou. Ne všichni však budou souhlasit s tím, aby se zednářství interpretovalo tímto způsobem.
Čí symbolem rovnosti je tedy vodováha? Rozhodně ne naivní obecné rovnosti, která je jen abstrakcí bez základu v realitě. V lidstvu, stejně jako v živočišné říši obecně, neexistuje přirozená rovnost: někteří jsou silní, někteří slabí, někteří jsou predátoři, někteří kořist… Lidstvo však u toho nezůstává: členové lidské rodiny, vědomi si sdíleného osudu, v různé míře rozvinuli smysl pro spravedlnost, nestrannost a tedy i rovnost práv a zacházení.
