Le Droit Humain

Maria Deraismes a první krůčky smíšeného svobodného zednářství

Feministické hnutí se zrodilo v druhé polovině 19. století a mnoho svobodných zednářů, zejména ve Francii, se o něj začalo zajímat natolik, že se stali aktivními bojovníky za práva žen. To byl například případ Léona Richera (1824–1911), novináře, svobodomyslného myslitele, feministy a člena Velkého orientu Francie.

V roce 1866 pozval Richer Marii Deraismes (1828–1894), aby v lóži přednesla přednášku o právech žen. Maria Deraismes byla spisovatelka a aktivní řečnice. V roce 1869 založila společně s Richerem Společnost pro prosazování práv žen a v roce 1878 s ním uspořádala Mezinárodní kongres za práva žen. S největší pravděpodobností právě díky Richerovi objevila Maria Deraismes svobodné zednářství a zatoužila do něj vstoupit. Spolupracovala však i s dalšími pokrokovými zednáři, jako byl Victor Poupin (1838–1906), spisovatel, socialistický politik a spoluzakladatel Ligy pro vzdělávání a Demokratické antiklerikální unie, s nímž v roce 1881 zorganizovala první antiklerikální kongres Velkého orientu Francie.

Navzdory zjevné dobré vůli některých zednářů však lóže zdaleka nebyly připraveny otevřít brány chrámu ženám. I když mnozí členové Velkého orientu Francie vyjadřovali feministické sympatie, řád samotný zůstával obezřetný a nezdálo se, že by chtěl porušit tradici čistě mužského zednářství. Více odvahy se dalo očekávat od Velké symbolické skotské lóže, nejprogresivnější obedience té doby, která vznikla v roce 1880 odtržením tuctu lóží od velmi konzervativní Nejvyšší rady Francie. Přes své feministické sympatie se však ani Velká symbolická skotská lóže neodvážila udělat tento krok. Jedna z jejích lóží (Les Libres-Penseurs na Orientu v Le Pecq) se však rozhodla jednat a 14. ledna 1882 iniciovala Marii Deraismes za přítomnosti Georgese Martina (1844–1916), který byl velmistrem Velké symbolické lóže. Tato odvážná iniciativa však byla obediencí přijata negativně a provinilá lóže byla za takovou neposlušnost vyloučena. Znovu přijata byla až v roce 1884 pod podmínkou, že Maria Deraismes nebude figurovat v seznamu členů lóže.

 
 Maria Deraismes

Ačkoliv byla Maria Deraismes zednářkou, ocitla se bez lóže, aniž by ztrácela naději, že se nějaké dveře přece jen otevřou. Společně s Georgesem Martinem znásobila své úsilí v podobě článků, přednášek a nejrůznějších kontaktů, avšak bez úspěchu.

Znaveni čekáním se Maria Deraismes a Georges Martin rozhodli nečekat na svolení mužských zednářů a vzít osud do vlastních rukou založením smíšené zednářské obedience. V letech 1890 až 1893 proběhlo několik neformálních setkání k přípravě této budoucí smíšené lóže a 14. března 1893 Maria Deraismes za asistence Georgese Martina iniciovala šestnáct žen, které se všechny angažovaly ve feministickém hnutí. Nové sestry byly 24. března 1893 povýšeny na tovaryšky a 1. dubna 1893 na mistryně. O tři dny později, 4. dubna, proběhla volba úředníků a přijetí stanov a řádů. Velká smíšená symbolická skotská lóže “Le Droit Humain” byla na světě a Georges Martin se k ní připojil jako první mužský člen této nové zednářské obedience.

Od Velké smíšené lóže k mezinárodnímu řádu

Obchod vyrábí dekorace pro Le Droit Humain. Prohlédnout kolekci.

Maria Deraismes se růstu nové obedience nedožila, neboť v roce 1894 zemřela a péči o její rozvoj přenechala Georgesi Martinovi. Ten se jí oddal celým svým srdcem. V roce 1895 byly založeny čtyři nové lóže “Le Droit Humain” v Lyonu, Blois, Paříži a Le Havru a následně se fenomén rozšířil i mimo Francii (do Anglie, Švýcarska, Nizozemska, Belgie, Indonésie, Indie, Spojených států…).

Aby členové lóží “Le Droit Humain” získali přístup k vysokým stupňům REAA (Skotského ritu dávného a přijatého), začal Georges Martin od roku 1897 pracovat na vytvoření smíšené Nejvyšší rady. V roce 1899 obdržel 33. a poslední stupeň od Josepha Décembre (1836–1906), spisovatele a zednáře Velkého orientu Francie. Georges Martin pak mohl tento stupeň předávat dále v rámci “Le Droit Humain” a v roce 1901 byla oficiálně založena Univerzální smíšená nejvyšší rada, což umožnilo vznik Mezinárodního smíšeného zednářského řádu “Le Droit Humain”.

Nová organizace ještě potřebovala důstojné sídlo. Po využívání různých prostor zakoupil Georges Martin pozemek v ulici Jules-Breton v Paříži a daroval jej “Le Droit Humain” pro stavbu zednářské budovy. Stavba začala před první světovou válkou, ale budova byla slavnostně otevřena až po válce, kdy již byl Georges Martin (zemřel 1916) po smrti. Tato budova je dodnes sídlem “Le Droit Humain”.

Mezinárodní organizace “Le Droit Humain”

Prvotní forma mezinárodní organizace, kterou Georges Martin zamýšlel, byla striktně pyramidální: Univerzální smíšená nejvyšší rada měla autoritu nad všemi dílnami od 1. do 33. stupně na světě, aniž by existovala struktura odpovídající Velké lóži nebo konventu na národní úrovni.

Je to o to zvláštnější, že Georges Martin byl jedním ze zakladatelů Velké symbolické skotské lóže, která vznikla právě proto, aby zpochybnila autoritu Nejvyšší rady Francie nad modrými lóžemi ritu. Od roku 1904 se v několika francouzských lóžích “Le Droit Humain” začal objevovat odpor proti tomuto pyramidálnímu způsobu organizace a požadovalo se svolání francouzského konventu. K tomu došlo v roce 1907, ale Georges Martin připomněl, že pouze Univerzální konvent má pravomoc rozhodovat o ústavě řádu. Do roku 1912 proběhlo několik dalších shromáždění francouzských lóží “Le Droit Humain”, aniž by se podařilo vyřešit problém vztahů s Nejvyšší radou, a to až do té míry, že v roce 1914 se asi deset lóží odtrhlo a vytvořilo disidentskou Velkou smíšenou symbolickou lóži.

 
 Georges Martin

Georges Martin pochopil, že je čas svolat mezinárodní konvent, který se měl konat v roce 1914. První světová válka však samozřejmě konání takového konventu znemožnila a téhož roku 1914 zemřela Marie Georges Martin, manželka Georgese Martina a velmistryně “Le Droit Humain”. Její manžel ji v úřadu velmistra nahradil, ale v roce 1916 rovněž zemřel, čímž zůstala otázka vztahů mezi Univerzální smíšenou nejvyšší radou a symbolickými lóžemi otevřená.

Mezinárodní konvent se nakonec uskutečnil v roce 1920 a rozhodl o formě světové organizace, která v “Le Droit Humain” platí dodnes: Univerzální smíšená nejvyšší rada s jediným velmistrem řádu (Nejmocnější suverénní velkokomtur, velmistr řádu), který zaručuje dodržování ústavy a směřování řádu, zatímco národní rady s každoročním konventem spravují symbolické lóže v každé zemi. Předseda národní rady je ekvivalentem velmistra symbolické obedience, ale nemá jeho pravomoci, protože zůstává podřízen Nejmocnějšímu velkokomturovi, tedy členu Nejvyšší rady 33. stupně, který zastupuje velmistra v dané zemi.

Lauderdaleův ritus, praktikovaný v Le Droit Humain, má své vlastní dekorace. Prohlédnout kolekci.

Mezinárodní smíšený zednářský řád “Le Droit Humain” dnes

Mezinárodní smíšený zednářský řád “Le Droit Humain” má dnes přibližně 32 000 členů ve více než šedesáti zemích a jeho lóže pracují ve 21 různých jazycích. Místní struktura závisí na počtu lóží: federace pro minimálně 7 lóží, pionýrské federace (nebo jurisdikce) pro minimálně 3 lóže a pod tímto počtem hovoříme o pionýrských lóžích.

Národní konventy jsou každoroční a volí národní radu v čele s předsedou, který nese titul velmistr pouze ve francouzské a belgické federaci. Členové národní rady a její předseda musí být držiteli mistrovského stupně.

Mezinárodní konvent se koná každých pět let za účasti delegátů federací, jurisdikcí a pionýrských lóží. Mezinárodní konvent volí Nejvyšší radu z řad držitelů 33. stupně a Nejvyšší rada volí velmistra ze svých členů. Pokud velmistr není Francouz, musí být zástupce velmistra Francouz.

 Chrám v ulici Jules-Breton

Od počátku je oficiálním ritem “Le Droit Humain” Skotský ritus dávný a přijatý. Z úcty k místním zednářským zvyklostem však mohou modré lóže praktikovat i jiné rity. Takto se v anglosaských a severských zemích používají některé anglické rity (zejména Lauderdaleův ritus, dílo Annie Besant a Charlese W. Leadbeatera, kteří byli oba členy “Le Droit Humain”). Ve Francii podle našich informací pracuje v Lauderdaleově ritu pouze jedna lóže, lóže “Le Comte de St-Germain” na Orientu v Paříži. Kromě toho se v zemích, kde jsou obzvláště rozšířené a uctívané, v rámci “Le Droit Humain” praktikují i tzv. Side Degrees, jako je Královská archa nebo Značkové zednářství.

Související produkty

Kategorie

Zednářské odznaky (zástěry, řetězy, přehozy)Řetězy a šperkyDárky do 20€Zástěry & sadyŠperkyLóžové šperky