Zednářské dláto

Původ zednářského dláta

Dláto je samozřejmě operativní nástroj používaný v mnoha řemeslech pracujících se dřevem, kamenem a kovem. Je to jeden z nástrojů kameníka, což je jedna z tváří svobodného zednáře (symbolický svobodný zednář je totiž zároveň kameníkem, sochařem, zedníkem, který staví zdi, i architektem, který navrhuje a řídí stavbu budovy). Přesto se dláto neobjevuje ve starých anglických a skotských zednářských katechismech z konce 17. a počátku 18. století. Poprvé je zmíněno v roce 1724 v díle “The Whole Institution of Masonry“. Následně se objevuje v “The Whole Institution of Free-Masons Opened” v roce 1725 a v rukopisu “Graham” z roku 1726. Zdá se tedy, že dláto nebylo součástí zednářské symboliky před vznikem Velké lóže moderních v roce 1717 (nebo pravděpodobněji 1721).

Proč se dláto objevilo v zednářských rituálních zvyklostech tak pozdě? Nepochybně proto, že staré operativní zvyklosti byly mnohem složitější a používaly mnohem více nástrojů. Kameníci používali celou řadu nástrojů, jako jsou palice, špičáky (nebo ozubená kladiva), tesáky (oboustranná sekací kladiva), paličky a dláta… Všechny tyto nástroje se používaly v různých fázích práce, od hrubého opracování až po konečnou úpravu kamene. Jak se svobodné zednářství vzdalovalo od operativní praxe, provedlo zjednodušení nástrojů, nebo spíše jejich symbolickou schematizaci. Cílem již nebylo vycvičit kameníky, a tak se pro znázornění práce na kameni zachovala pouze palička a dláto. Zednářské rituály tedy tvrdí, že učeň opracovává hrubý kámen pomocí paličky a dláta, což je z technického hlediska nesmysl, ale ze symbolického pohledu to dává dokonalý smysl.

Tento proces symbolického zjednodušení pravděpodobně vysvětluje původ kubického kamene se špičkou, na němž je umístěn nástroj ve tvaru sekery, který vidíme na mnoha lóžových kobercích. Tomuto symbolu byly přisuzovány nejrůznější interpretace, ale je velmi pravděpodobné, že jde pouze o připomínku doby, kdy svobodné zednářství ještě mezi svými symboly počítalo nástroj typu špičáku.

Symbolika dláta

Nebylo bez moudrosti, že si svobodné zednářství pro popis práce na kameni vybralo pouze paličku a dláto. Spojení těchto dvou nástrojů tvoří velmi zajímavý symbolický celek, prodchnutý jemností a nuancemi. Kdybychom zvolili palici nebo špičák, měli bychom nástroj fungující pouze na principu síly, který se nejčastěji ovládá oběma rukama. Symbolika práce na hrubém kameni, kterým není nikdo jiný než sám svobodný zednář, jenž se musí zbavit nánosů materialismu a nevědomosti, které ho obklopují, vyžaduje více subtilnosti a jemnosti.

Svobodné zednářství miluje trojúhelníky a umisťuje je téměř všude do svých rituálů. Volba paličky a dláta přináší další triangulaci. Svobodný zednář se tedy nespokojí se symbolickým úderem do hrubého kamene: síla úderu paličky, která symbolizuje sílu, není vedena přímo na kámen, který by mohl poškodit, ale je zprostředkována dlátem, které se tak stává symbolem rozlišování, vytříbenosti, přesnosti a dalo by se říci i jemnosti. Hrubá síla paličky je tak transformována jemností dláta, aby nakonec působila na kámen v pohybu triangulace.

Palička, držená v pravé ruce, je tedy chápána jako emblém síly, vůle a odhodlání. Je aktivní (v čínské tradici by se řeklo Jang), zatímco dláto, držené v levé ruce, je pasivní (Jin) a symbolizuje intelektuální a duchovní vnímavost, rozlišování a bystrost ducha. Pouze aplikace těchto dvou druhů sil, jedné aktivní, „mužské“ a brutální, a druhé pasivní, „ženské“ a subtilní, může svobodnému zednáři umožnit pracovat na morálním a duchovním zdokonalení, které mu zednářská cesta nabízí.

Související produkty

Kategorie

Zednářské odznaky (zástěry, řetězy, přehozy)Řetězy a šperkyDárky do 20€Zástěry & sadyŠperkyLóžové šperky